السياق الإجتماعي

تم تأسيس ثلاثة جوامع لصلاة الجمعة في حلب تحت حكم السلطان المملوكي الناصر محمد (حكم من 693-694 / 1293-1294، 698-708 / 1299-1309، 709-741 / 1310-1341).[1] إلى جانب كون جامع التونبغا الناصري هو الأول. إلى جانب هذه الحقيقة، فإنه يحتل موقعاً بارزاً في النسيج الحضري لحلب المملوكية، حيث قيل إنه أول جامع جمعة داخل أسوار المدينة حيث أقيمت فيه خطبة الجمعة بعد الجامع الأموي. كما اعتبر المؤرخون المعاصرون أن هذا أمراً جديراً بالملاحظة. [2] عند شرح السبب وراء بناء هذا الجامع، كتب ابن العجمي أن الحاكم التونبغا لم يعجبه ابن العجمي، الداعية (الخطيب) للجامع الأموي، وبالتالي قرر بناء جامع جديد.[3]

ومع ذلك فإن تعدد مساجد الجمعة داخل أسوار المدينة هي ظاهرة واضحة في جميع مدن الإمبراطورية المملوكية في ذلك الوقت، وليس فقط في حلب. وبالتالي، فهي علامة ذات صلة بالتغيير الاجتماعي المدفوع بالتكثيف والنمو الحضريين، وزيادة الأوقاف الخيرية ومدرسة الفقه السائدة لصانعي السياسات ورعاة المساجد، من بين عوامل أخرى.[4]

الحواشي

[1]

هذه المساجد الثلاثة هي جامع التونبغا الصالحي (718 / 1318-1319)؛ ماينيكة 1992، المجلد الثاني، 121-122 رقم 9 ج / 75)، جامع / مدرسة الناصرية (727 / 1326-27)؛ ماينيكة 1992، المجلد الثاني، 145 رقم 9C / 210)) وجامع الصافي / حجي فطّوم (728-733 / 1328-1333)؛ ماينيكة 1992، المجلد الثاني، 149 رقم 9C / 233). ). غير أن تاريخ تأسيس جامع المهمندار غير واضح، رغم أنه تلقى وقفاً في عام 702 /1303، ماينيكة 1992، المجلد الثاني، 93 رقم 9B / 29).)

[2]

ابن تغري بردي، النجوم، المجلد العاشر، 73؛ ابن الشحنة، الدر 336/59؛ ابن العجمي، كنوز الذهب، المجلد الأول، 235؛ سوفاجيه 1933، 67؛ سوفاجيه 1955، 36.

[3]

ابن العجمي، كنوز الذهب، المجلد الأول، 235؛ سوفاجيه 1950، 36.

[4]

من أجل مزيد من المناقشة حول هذا الموضوع انظر لويزو 2012 و كون 2019، 320-329.